栗田勇■ 一休――その破戒と風狂

この奇蹟的な恋愛は、一休の生涯をしめくくる、晩年の生の結晶であり、『狂雲集』の「狂雲」の台風の目そのものであった。一休の人生と禅と詩がひとつに溶けて、森女を詠った作品は、金剛石の如き、深い輝きを放っている。

もちろん一休に触れた数多くの人々が、一休と森女との愛について語り、様々な意見を述べている。老僧と盲目の琵琶弾きとの情事、それも、赤裸々な性愛を高雅に詠い上げた、おそらく空前絶後の作品は、あまりに禅者の戒を超えているので、その事実関係が疑われるのも無理もない。〔…〕

生活的現実、モデルになった閨房の情事の、物理的生理的探索などは、読者、それぞれに委ねられることではあるが、あまり意味がないと思われる。

一休が残した情愛の絶唱を、詩的言語の創出した現実として、そこで一休と出逢い、一休の禅に参入体験することが、もっとも端的で、本当の意味で具体的で素直な一休の恋を理解することであろう。

――12章　森女との至高の恋愛

*

*

■　一休――その破戒と風狂｜栗田勇｜祥伝社｜2005年 10月｜ISBN：9784396612566

★★★

《キャッチ・コピー》

とんち小僧として誰からも親しまれる「一休さん」は、禅院の世俗化を痛烈に批判し、森侍女との愛欲を赤裸々に詩いあげた反俗の禅僧でもあった。このあまりにも大きい落差を、どう考えたらいいのか―。

《memo》

で、赤裸々な愛欲の詩とは、たとえば……。

美人陰有水仙花香　　　美人の陰に水仙花の香有り

楚台応望更応攀　　　　楚台は応に望むべく　更に攀ずべし。

半夜玉床愁夢顔　　　　半夜の玉床　愁夢の顔。

花綻一茎梅樹下　　　　花は綻ぶ　一茎　梅樹の下、

凌波仙子遠腰間　　　　凌波の仙子　腰間を遶る。（『狂雲集』通番部）

美人の陰部に水仙の香りがする

楚の台は遠く眺めるのも登るのもよい。

夜中の美しい寝床に、悲しい夢を見る寝顔がある。

梅の木の下で水仙が一本咲き、

仙女が軽やかに歩むと、腰に水仙の香りが漂う。（蔭木氏訳）