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2009.09.26

ノンフィクション100選★何日君再来物語|中薗英助

Nonfiction100

1988

「劉雪庵先生を漢奸文人にした理由は、いったい何ですか?」

わたしはようやく、自ら声を励ますようにしてたずねた。

「漢奸歌曲を作ったという理由でしょう」

「じゃあ……やっぱり『何日君再来』!?

「イエース! 『何日君再来』以外の歌ではあり得ません」

「………!」

ふたたび、絶句した。

ただ1曲の大衆歌曲によって、23年間も音楽家としての生命を奪われつづけてきたという人を知らない。

抗日歌どころじゃない。大陸中国にとって、「何日君再来」はいったい、何だったのか。

★何日君再来物語|中薗英助|河出書房新社|19882

 表紙に5人の顔写真がある。右からテレサ・テン(鄧麗君)、渡辺はま子、山口淑子(李香蘭)、黎莉莉(リー・リーリー)、周璇(チョウ・シュアン)。「何日君再来(ホーリイチュンツアイライ)」をうたった歌手たちである。

「何日君再来」は、1937年上海でつくられ映画「三星伴月」ではチョウ・シュアンがうたい、1939年香港でつくられた映画「孤島天堂」ではリー・リーリーがうたい、大ヒットした。日本でも1950年に上原謙・高峰三枝子で「いつの日君帰る」がつくられた。

しかしこの歌は、時代の思惑によって翻弄され、排斥され、なお歌い続けられるという数奇な運命をもつ。著者は、8年の歳月をかけ、作詞、作曲者を探し、この歌のつくられた意図をさぐっていく。

よき花常には咲かず よき運命常には有らず

愁い重なれど面に笑み浮かべ 涙溢れてひかれる想い濡らす

今宵別れてのち いつの日君また帰る

乾しませこの杯を 召しませこの小皿

人生幾度酔う日有らんや ためろうことなく歓つくさ

(さささ、この杯乾して、いまひとたび語らいましょう=台詞)

今宵別れてのち いつの日君また帰る

上記は著者による歌詞一番の訳であり、つぎは長田恒雄による日本語版の歌詞。

忘れられない あの面影よ

ともしびゆれる この霧の中

二人ならんで 寄りそいながら

ささやきも ほほえみも

楽しくとけあい 過したあの日

ああいとし君 いつまた帰る

何日君再来(ホーリイチユンツアイライ)

 人民の抗戦力をそぐための謀略工作として日本皇軍がつくったもの。

日本に協力した漠奸文人がつくった漢奸歌曲

中国人民を「毒化」させるため退廃的な亡国の歌。

軟禁された蒋介石を恋うる宋美齢夫人の歌。

抗日の歌。

黄色歌曲。精神汚染を導くピンク歌曲。

花街か街頭で客をひく女の歌。

……という具合に歌の解釈は変転する。はたして何日君再来の“君”とは誰か?

渡辺はま子は「何日君の君(チユン)が、軍隊の軍(チユン)と発音が似てるから、追われた蒋介石軍がいつか帰ってきてくれないかなという希望をうたったもの」という説も流れたという。

 著者は、4番の歌詞に、

立ちて陽閑畳を唄い

幾度か白玉の別杯をあげ

 とあるところから、

  君二勧ム 更二尽セ一杯ノ酒

西ノカタ陽閑ヲ出ズレバ 故人無カラン

 という王維の有名な詩を織り込んでいるとして、「陽関を通過して旧友のいない土地へと進み入るわが友こそ、秘めたる志をかためた抗日の戦士というのではなかろうか」と推し測っている。

この曲をうたっている歌手たちの評伝、自伝としては、中田整一『モンテンルパの夜はふけて――気骨の女・渡辺はま子の生涯』(2004)山口淑子・藤原作弥『李香蘭私の半生山口淑子』(1987)有田芳生『私の家は山の向こう―テレサ・テン十年目の真実』(2005)など、それぞれの劇的な人生が描かれている。

数奇な運命をたどる歌といえば、先日BSで映画「ニュールンベルグ裁判」(1961)を見ていたら、マルレーネ・ディートリッヒが登場し、本人の歌声ではないが「リリー・マルレーン」がすこし流れた。ドイツ兵が涙をながし、イギリス兵アメリカ兵も好んだこの歌を追った鈴木明『リリー・マルレーンを聴いたことがありますか』(1975)がある。

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